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  • 中华茶道概念诠释

    “夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。至七,行五碗。若六人已下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代茶道中的行茶规矩。  “童子捧献...类型中,依礼法和个人风格来划分不同的流派。  笔者曾提出:“考察中国的饮茶历史,饮茶法有煮、、点、泡四类,形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言,中国茶道先后产生了茶道、点茶道、泡茶道三种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432471506.html
  • 《吃茶养生记》---一个宗教医学典型案例的解析

    、流汗,为厄害。……漫漫服桑粥、桑汤渐渐平复,无百一厄。若欲沐浴时,桑一桶可浴。  (3)不食病:此病复起于冷气,好浴流汗,向火为厄。夏冬同以凉身为妙术,又服桑粥汤渐渐平愈。若欲急差,灸治、汤治,...依灸弥肿依寒弥增。……服桑粥、桑汤、五香。  (5)脚气病:此病发于夕之食饱满,入夜而饱酒食为厄。……又服桑粥、桑汤、高良姜茶,奇特养生妙治也。  以上五种病告末世鬼魅之所致也,告以桑治事者,颇有受口传于唐医矣...

    廖育群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401464517.html
  • 六字大明咒圆明观法

    真言   唵,啤噜纳崎,都喜好,秘沙妈,靴哈(木),都崎悲些那打,啤那鸦,梭哈。(按:此咒宜默念,至“靴哈(木)”二字,稍用力念。)  [编者按]诺那上师开示云:此咒在康藏为极密之咒,能治百病及...

    诺那大师法嗣华藏传授

    |观音|班禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1046331745.html
  • 如何理解药师佛的第十大愿

         【第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所加,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及馀无量灾难陵辱,悲愁逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。】(《药师经》)  ...逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。】   他只告诉你得解脱一切忧苦,并没有告诉你绳子会断,也没有告诉你枪弹打不进来,对不对?是不是这样?可见都是自己错解,以为只要佛号一念...

    南怀瑾

    |念佛|药师佛|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1549195034.html
  • 藕的营养与食疗方法

    将莲藕压碎加上姜汁,盐,砂糖,一起煮沸,温凉后食用。可镇咳化痰。   [食疗法二十一]    对于心烦意乱引起的失眠症,可用莲藕6克,百合6克,煎服,多则三服,少则一服即可收效。一服药可3次,如果是三服,则可9次,分3天服完。   [食疗法二十二]    莲藕250克切片,沾砂糖食用。可治疗有咯血现象的肺结核。   [食疗法二十三]    莲蒂若干捣烂,干柿三枚,以酒送服,可...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13174114394.html
  • 浙江茶文化论述

    定为天下十九泉,民国期间临近江边处,建有“天下十九泉”亭,后毁。根据唐代张又新的《茶水记》说这里“溪水至清,水味甚冷”。还说当地用此水煎茶,即使所的茶是“陈罴坏茶”,也“皆至芳香。又以煎佳茶,不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444971601.html
  • 今日恭逢地藏菩萨圣诞!免费结缘《地藏经》

    觉心中。(三)能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交的此岸,运载到清凉的彼岸。(四)能藏义,土地能含藏一切矿、植等物,喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义...

    佚名

    |地藏菩萨||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/160116897.html
  • 苦海

    分为八种,所谓八苦交──即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。这八种苦上至总统,下至贩夫走卒,任谁亦无法逃离。而种种的苦报却来自众生的起惑造业,三苦、八苦只是略述大概,...

    释见祚

    |苦海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1120583280.html
  • 普劝放生

    因其业重,物命无福值遇善人受救活命;因其业重,人们无福救赎生命,偿还杀债。   七   '放生就是放死'是一般人对放生最普遍的批评,但是外人殊不知今朝如不将其放生,物命全部将被宰杀烤死亡而入人口...

    圆因大师编著

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1854385095.html
  • 逆缘得大加持

       有一哲人曾言:“一般人所要解决的问题,总是生活上的问题;我却不是要生活下去,而是要从生命中解放出来。前者是顺走,后者是逆行。”    发心济世度生,献身佛教真理的知识分子,在外要经受世俗的陈规陋习、各种偏见歧视,向内要与自身嗔痴爱、七情六欲殊死交战,逆行返本,实非易事;并且“要学好,魔要找”,困境,折磨,种种考验,八苦交,实犹如一叶孤帆,飘摇于苍茫大海,顶着急风暴雨,在惊涛骇浪中...

    法云法师著

    |逆缘|不退转|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1329325775.html